Дорогие друзья!
Публикуем список прихожан, совершающих чтение акафиста преподобному Сергию Радонежскому с 16 февраля по 22 февраля 2026 года:
16.02 - Морозова И.;
17.02 - Малышева Л.;
18.02 - Чекмарева С.;
19.02 - Туманова Р.;
20.02 - Меткина Е.;
21.02 - Повалихина М.;
22.02 - Яковенко Н.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением по случаю празднования Дня православной молодежи.
Дорогие братья и сестры!
Сердечно поздравляю всех вас с великим двунадесятым праздником Сретения Господня и отмечаемым ныне Днем православной молодежи.
Сретение — это праздник встречи. Однако речь идет не просто об исторической встрече, описанной в Евангелии и очень важной лишь для нескольких людей. Таинственное событие, воспоминаемое сегодня, на самом деле простирается в вечность. Праведный Симеон, принявший Младенца Иисуса, стал образом всякой человеческой души, жаждущей Бога. Дитя, Которое объемлет руками старец (припев на 9-й песни канона), — Тот же Самый Христос, Который стоит у дверей нашего сердца и стучит (Откр. 3:20), ожидая, что мы примем и полюбим Его всею душею и всем разумением (Мф. 22:37).
Наша жизнь порой перенасыщена разными событиями, но за туманом суеты и обилием забот важно не пропустить главное. Это главное — то, ради чего живет каждый человек: встреча с Богом — вот что способно наполнить наше бытие подлинным смыслом и непреходящей ценностью, дать крепкую опору и духовную поддержку, которых ищет любой из нас, но особенно — молодые люди.
В этот праздничный день молитвенно желаю всем вам, чтобы, открыв Господу свое сердце, вы смогли обрести необоримый душевный мир, истинное счастье и жизнь с избытком (Ин. 10:10).
Благословение Спасителя мира да пребывает со всеми вами.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Источник - Официальный сайт Московского Патриархата.
15 февраля настоятель Вознесенского храма протоиерей Андрей Лазарев совершил панихиду по российским воинам, исполнявшим служебный долг за пределами Отечества!
15 февраля 1989 года, после почти 10-летнего участия в вооружённом конфликте, Афганистан покинули последние части ограниченного контингента советских войск. Сегодня эта дата отмечается как День памяти россиян, исполнявших служебный долг за пределами Отечества.
Сегодня военнослужащие-афганцы почтили память своих сослуживцев на панихиде в нашем храме в честь Вознесения Господня. Богослужение совершил настоятель храма протоиерей Андрей Лазарев.
Воины-афганцы – крепко спаянное братство, которое горой стоит друг за друга, за своих земляков, за свою землю. В тяжелых боях за свободу Донбасса они проявили героизм и сплоченность и продолжают сегодня освобождать Русскую землю.
Спасибо воинам – ваши храбрость, мужество и опыт бесценны!
15 февраля, в Праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель нашего Вознесенского храма протоиерей Андрей Лазарев перед началом Божественной литургии совершил особый чин благословения свечей и передал освящённые свечи всем прихожанам!
Это православная традиция, символизирующая встречу человека с Богом и Свет Христов. Сретенские свечи обычно зажигают при домашней молитве в моменты скорби, болезни или духовной нужды.
Дорогие братья и сестры! Поздравляем вас с Праздником Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
15 февраля Божественную литургию в нашем храме возглавил дорогой друг нашего Вознесенского прихода - игумен Феофан (Лукьянов), который в своё время исполнял обязанности Начальника Русской Духовной Миссии во Святом Граде Иерусалиме! В настоящее время игумен Феофан руководит Службой Протокола отдела Внешних церковных связей Московской Патриархии Русской православной церкви. Мы очень благодарны отцу Феофану за его молитвы и проповедь сегодня в нашем храме - для нас это особое событие и честь!
По окончании богослужения игумен Феофан освятил новую икону Святых Царственных Страстотерпцев, написанную для главного иконостаса нашего храма.
Также 15 февраля Церковь отмечает Всемирный День православной молодежи! Клирик нашего Вознесенского храма протоиерей Олег Маскинский поздравил прихожан с этим праздником и прочитал обращение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю Дня православной молодежи.
Священнослужители нашего Вознесенского храма приняли участие в совместном богослужении в Преображенском соборе г. Кимры и братском совещании
12 февраля, в день памяти трёх святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, — в Кимрах отметили престольный праздник Преображенского собора. По традиции все священники Кимрского благочиния собрались на совместное богослужение. Божественную литургию возглавил благочинный, протоиерей Евгений Морковин.
По окончании богослужения состоялось братское совещание, на котором обсудили вопросы и поручения, принятые накануне на коллегии благочинных в Твери, а также наметили план работы на предстоящий период.
14 февраля, в день предпразднства Сретения Господня, во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу, в нашем Вознесенском храме была совершена Божественная литургия.
Из дней сугубого поминовения усопших выделяются две Вселенские поминальные субботы: Мясопустная и Троицкая.
Вселенское поминовение всех от века усопших как бы обрамляет собой важнейший период церковного года. Основной смысл вселенских (общих для всей Православной Церкви) заупокойных богослужений – в молитве за всех почивших православных христиан, независимо от их личной близости нам.
Святая Церковь, представляя нам очень много случаев к молитве о наших близких, дорогих усопших и к поминовению их по именам, вместе с тем в своих заупокойных песнопениях и молитвах постоянно поучает нас одновременно молить Господа и об упокоении всех рабов Божиих преставившихся, всех прежде почивших православных христиан. Этим она напоминает нам, что кроме любимых наших сродников и друзей у нас есть еще множество братии во Христе, которых мы, не видев их, должны любить, о которых, даже и не зная их имен, мы должны молиться. Так устанавливает она и старается поддержать такой порядок, при котором молитва о каждом православном христианине будет непрестанно возноситься даже и тогда, когда не останется в живых никого из лично знавших его, когда забудется на земле имя его, – молитва о нем будет непрестанно возноситься до скончания века.
Дорогие друзья!
Сообщаем вам телефон церковной горячей линии 8 (800) 70-70-222!
Обратиться за помощью на церковную горячую линию может любой человек — вне зависимости от религиозных взглядов, национальности и социального статуса. Звонок бесплатный из любого региона России, линия работает круглосуточно.
Церковная горячая линия социальной помощи была создана Синодальным отделом по благотворительности по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в 2021 году.
По телефону горячей линии можно попросить о любой помощи: духовной поддержке, пригласить священника для совершения таинств, попросить о продуктовой или другой помощи. Также операторы предоставят информацию о том, какую помощь можно получить в церковных социальных проектах: приютах для женщин, центрах реабилитации для наркозависимых, приютах для бездомных, богадельнях — центрах круглосуточного сестринского ухода за пожилыми людьми.
Ежедневно на линию поступает более 220 звонков. 18 операторов линии принимают просьбы и помогают дозвонившимся получить поддержку в круглосуточном режиме, 12 координаторов контролируют выполнение каждой поступившей просьбы. В тесном взаимодействии со всеми епархиями Русской Православной Церкви каждая просьба проходит проверку на месте. Простую гуманитарную и вещевую помощь оказывают социальные отделы епархий, в сложных случаях помогает Синодальный отдел по благотворительности.
За пять лет работы горячей линии поступило более 350 000 звонков. Десятки тысяч людей получили помощь. В некоторых случаях от этой помощи зависели их жизнь и здоровье!
Дорогие друзья!
По благословению Митрополита Тверского и Кашинского Амвросия предлагаем вашему вниманию информационные буклеты, рекомендованные к прочтению Синодальным миссионерским отделом Русской Православной Церкви.
Послание Митрополита Тверского и Кашинского Амвросия настоятелю нашего храма в честь Вознесения Господня протоиерею Андрею Лазареву и всему Вознесенскому Приходу!
Приглашаем в Праздник Сретения Господня на Божественную литургию в наш Вознесенский храм!
Дорогие братья и сестры!
15 февраля мы будем праздновать Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!
Приглашаем вас 15 февраля (воскресенье) в наш храм в честь Вознесения Господня на Божественную литургию!
Начало богослужения в 9.00.
Накануне, 14 февраля (суббота) в 17.00 в храме будет совершаться Всенощное бдение.
11 февраля в Центре социальной помощи и реабилитации «Радуга» состоялось Таинство Крещения нового воспитанника!
Настоятель храма в честь Вознесения Господня г. Кимры, руководитель Центра социальной помощи и реабилитации «Радуга» протоиерей Андрей Лазарев совершил Таинство Крещения Адама - нового участника Программы «Радуга»!
Крещаемый был наречен Адамом — в честь святого праведного Адама, первого человека, сотворенного Богом, прародителя (праотца) всего человечества!
За богослужением отцу Андрею сослужил клирик Вознесенского храма, духовник Центра «Радуга» иеромонах Серафим (Бикинев).
За богослужением молились воспитанники и наставники Терапевтического Содружества. Совершив чин Крещения, батюшка поздравил Адама с духовным рождением и обратился к участникам торжества с напутственным словом.
Программа паломнических поездок на 2026 г. от Преображенского собора г. Кимры!
Духовный наставник Терапевтического Содружества «Радуга», клирик храма в честь Вознесения Господня г. Кимры иеромонах Серафим (Бикинев) регулярно проводит духовные занятия и индивидуальные беседы с воспитанниками.
Вот и сегодня отец Серафим встретился с Адамом, который готовится к Таинству Крещения, и с Алексеем, нуждающимся в духовной поддержке.
Православный компонент в программе реабилитации «Радуга» направлен на духовное исцеление воспитанников через воцерковление. Благодаря участию в Таинствах Церкви (Исповедь и Причастие), духовному наставничеству, чтению Священного Писания, посильному труду, посещению богослужений, у воспитанников происходит смена ценностей и формируется новый, трезвый смысл жизни. Этот подход успешно сочетается с психологическими методами, способствуя эмоциональной и социальной реабилитации!
С Русской Пасхой, дорогие братья и сестры!
8 февраля, в день празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в год 26-летия их канонизации на Юбилейном Соборе Русской Православной Церкви, в нашем храме в честь Вознесения Господня была совершена Божественная литургия!
На Литургии молились прихожане храма, воспитанники Центра социальной помощи и реабилитации «Радуга», жители и гости г. Кимры.
За богослужением пел хор храма под управлением регента Людмилы Васильевны Добровой.
«Именно здесь, и только здесь начинается наша победа!»
Слово в день памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской протоиерея Александра Шаргунова.
В день новомучеников и исповедников Российских мы исповедуем, что врата адовы не одолеют Церковь Христову, и мы молимся нашим святым, чтобы было дано нам мужество, которое явили они, чтобы не было в нас уныния и страха, от которого по причине бедствий, как говорит Христос, будут изнывать все народы.
То, что Церковь наша пережила, по масштабам и глубине не сравнится со всем, что было в человеческой истории. Благодарение Богу, мы удостоились быть свидетелями раскрытия в мире зла до конца и явления Христовой любви до конца — никогда не было такого поругания человека, и никогда не расцветала так святость его. Среди апокалиптической, дышащей холодом смерти зимы Церковь сегодня наполнена цветами, и нет недостатка, как говорит священномученик Киприан, ни в лилиях, ни в розах — от царственных мучеников, от священномучеников Владимира и Вениамина до преподобномученицы великой княгини Елисаветы и до самых простых верующих людей. Сколько было расстреляно, замучено, сколько сгинуло их, епископов, священников, монахов, женщин, и мужчин, и детей за колючей проволокой концлагерей, в тюрьмах, на каторгах ГУЛага, сколько было их во всем народе — ни один дом не минула чаша сия!
«Предаст же брат брата на смерть и отец — чадо, — говорит Христос, — и будете ненавидимы всеми людьми имени Моего ради». Иногда невольно подумаешь, неужели такое возможно! Во времена гонений двадцатых, тридцатых и сороковых годов, когда совершался беспримерный геноцид русского православного народа, это все буквально исполнилось. Дети предавали своих родителей, и брат брата на смерть, и это считалось доблестью. Как написано в одном типичном рассказе тех лет: «После того, как он приговорил к смерти родного брата, он почувствовал, что товарищи стали относиться к нему с особенным доверием». Лишая человека Бога, они лишали его братских, кровных даже связей, чтобы люди не чувствовали себя ни народом, ни семьей, ни личностью. Никто, ни один человек не мог избежать этого ада, и мало было страданий за гибель близких — часто за ними следовала пытка отречения. Требовался публичный отказ от расстрелянного отца-священника в газете, ну а если это ребенок — откажись перед всем классом от родителей и от веры, от Бога: Сталин заменит тебе твоего отца-предателя. Надо было всех повязать кровью, всех сделать соучастниками в преступлении, даже своим молчанием.
Большинство слушает это и легко пропускает мимо себя, как не имеющее к нашим дням отношения. Но это имеет к нашим дням отношение. Оттого что не было покаяния народа, революция — после разрушения коммунистической идеологии — продолжилась в 90-е годы еще наглее. Вместо прежних красных лживых плакатов — на каждом углу появились знамена маммоны, и уже почти откровенно звучали призывы: «Убивай, воруй, лжесвидетельствуй, блуди!» Через средства массовой информации голос древнего змия вкрадчиво, в мягкой псевдонаучной форме совета внушал, что заповеди устарели и современный человек может жить по новым, современным законам. Никто не заставляет вас так поступать — вы сами можете свободно избрать то, что христиане еще называют грехом. Тот же самый сатанинский гипноз, то же предание братом брата на смерть, тот же итог. Упразднить Бога — значит упразднить человека в личности, в семье, в народе. Как в семнадцатом году, нужно было прежде всего дискредитировать Церковь, чтобы потом произвести какие угодно разрушения. Как большевики: они много пообещали, и все взяли.
И самое страшное — это когда зло уже перестает маскироваться. Чем взял Ленин, столетие смерти которого было в этом году? Чудовищной уголовщиной. Надо было выбить у народа почву из-под ног. И с новой властью так называемых демократов, а по сути необольшевиков, происходило то же самое. И, наверняка, они готовились еще не такому. Сколько чистых душ ежедневно мучились в душе, как в те послереволюционные годы! Их бескровное мученичество соединялось с потоками крови христианских мучеников. Мы не можем сказать, что те гонения от нас далеко. И многие из воинов православных, которые отдают сегодня жизнь свою за наше Отечество в противостоянии отступническому от христианской веры Западу, оказываются едиными с подвигом тех мучеников. Церковь призывается всегда быть готовой к новым испытаниям. Более того — желать, как сказано в молитве новомученикам Российским, сподобиться этих скорбей, которыми мы хвалимся, как говорит апостол: могущий вместить да вместит.
Как нам дороги эти святые своей любовью ко Христу! И какую близость общения мы чувствуем с ними, как будто они говорят: «Мы идем за Господом, чтобы на небесах приготовить вам место». Божий час — час благодати и смерти нам не принадлежит, но мы должны быть готовы, какую бы смерть нам Господь ни послал, к великому переходу.
Мы часто упрощаем объяснение наших скорбей и диагноз бедствий православной России. Мы говорим: «Это все за наши грехи», и это правда. Но быть настоящим христианином не означает земного благополучия и не является гарантией для наступления спокойных дней. Когда впервые открывалась нам в Церкви благодать, мы с изумлением думали: «Как хорошо быть с Господом! Господь добрый Пастырь, Который покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим!» А теперь Добрый Пастырь нам говорит: «Вот, Я посылаю вас, как овец посреди волков». Он говорит это не только мученикам, а всем христианам. Так написано, и так подобает пострадать всем, кто Христов, и никто из нас не может ни удивляться, ни жаловаться, если скорби становятся чрезмерными и сверх силы. Оттого что Церковь стоит не только перед лицом конкретных земных угроз, оттого что война с нею всегда выходит за пределы земного, оттого что мы — христиане, вместе с новомучениками сегодня мы восклицаем: «За Тебя умерщвляют нас всякий день, считая нас за овец, обреченных на заклание». «Овцы не могут защитить себя, — писал из ссылки один епископ. — Единственное, что они могут — блеять, чтобы быть услышанными». Сила нашей молитвы определяется глубиною наших страданий и нашего доверия Господу. Но именно здесь, и только здесь начинается наша победа. Когда мы предстоим перед высшим испытанием нашей веры, Дух Святой, по обетованию Христову, ходатайствует за нас. Не для того, чтобы обязательно облегчить наши внешние обстоятельства и спасти нам земную жизнь (не так было с первомучеником архидиаконом Стефаном, святым страстотерпцем царем Николаем и всеми царственными мучениками, преподобномученицей великой княгиней Елисаветой и с бесчисленным множеством древних и новых мучеников), но для того, чтобы сделать наше свидетельство совершенным. И сегодня требовать подлинного свидетельства о Христе значит призывать к мученичеству. В первом и в двадцатом, в двадцать первом веке не мечтатели какие-нибудь, а самые трезвенные на свете люди, у которых тело истерзано в пытках и в глаза которым смотрит смерть, свидетельствуют перед всем миром, что победа уже одержана. Все, что будет с нами, будет по Его святой воле, и мы можем принять все происходящее без боязни. И волос с головы вашей не пропадет, говорит Христос. Промысл Божий, Его забота простирается до мельчайших подробностей нашей жизни. Не бывает так, чтобы Он не знал, что совершается с нами. Но Он не просто знает — Он несет на Себе все наши страдания. Как сказал в одном видении убитый христианин: «За то, что тело мое после смерти подверглось поруганию, Господь воздал мне особым утешением».
И сегодня Христос укрепляет нас. Все наши несчастья, наши трагедии, наши крушения, даже крушения в нашей духовной жизни и в христианском служении — в руке Божией. Мы никогда не должны ничего испугаться. Что бы ни происходило — мы в торжестве Воскресения. Господь — Вседержитель, Он все содержит, до самой малой черточки владеет всем, как бы это ни казалось порою иным. Потому мы должны принять все, что дано нам сегодня, спокойно. И конечно, когда мы в самой гуще всего, это очень трудно сделать. Тем не менее это и есть христианство, и другого христианства не может быть. Это то, чем отличаемся мы от других, то, чем отмечены мы от Бога как люди, готовые к любому отвержению, любому гонению, любой ненависти мира, потому что Христос победил. И благодать Воскресения дается нам ценой победоносной Голгофы — Его и нашей. Через все века — тот же крест, та же слава, та же любовь. Мы будем подходить после литургии ко кресту и целовать икону Воскресения и частицы мощей новомучеников. Из стоящих здесь — кто будет мучеником, если начнутся гонения? Бесконечно драгоценнее, чем проклинать тьму, зажечь свечу в ночи и быть свидетелем Света, Который светит во тьме, и тьма не может Его объять.
Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России.
По благословению настоятеля нашего храма в честь Вознесения Господня, директора Центра социальной помощи и реабилитации «Радуга» протоиерея Андрея Лазарева 7 февраля воспитанники и наставники Терапевтического Содружества посетили Кимрский краеведческий музей!
Сотрудники музея провели для воспитанников «Радуги» обзорную экскурсию по экспозициям музея: ребята осмотрели уникальные памятники эпохи мезолита (X-VI тыс. до н. э.) и неолита (VI-III тыс. до н. э.), модели раскопок производственного участка стоянки каменного века и погребение Фатьяновской культуры эпохи бронзы (1-я пол. II тыс. до н. э.), познакомились с уникальными документами XVI века, главным из которых является грамота Ивана Грозного Кирилло-Белозерскому монастырю (1546 год), где впервые упоминаются Кимры, полюбовались панорамой «Славное село Кимры», а также экспозицией, посвященной живой и неживой природе местного края.
Внимание воспитанников «Радуги» привлекли модели обуви, производством которых славились Кимры - «Столица сапожного царства»: сапог «осташ» и сапог Отечественной войны 1812 года, сапог «в гармошку», детские сапожки, пошитые на одну ногу, гамаши, гетры. Сапожный промысел села Кимры красочно раскрывается в уникальных творениях скульптора И.М. Абаляева, выставку работ которого высоко оценили наши воспитанники.
Особый интерес у ребят вызвал мемориальный зал нашего земляка, выдающегося советского авиаконструктора Андрея Николаевича Туполева. Они увидели модели самолётов А. Н. Туполева, мебель из кабинета конструктора, личные вещи.
Сердечно благодарим сотрудников Кимрского краеведческого музея за интересную и познавательную экскурсию!
Дорогие друзья!
Публикуем список прихожан, совершающих чтение акафиста преподобному Сергию Радонежскому с 9 февраля по 15 февраля 2026 года:
9.02 - Полыгалов Р.;
10.02 - Мельник Т.;
11.02 - Ляднова Т.;
12.02 - Лямшева Н.;
13.02 - Бахрева Л.;
14.02 - Сухова Л.;
15.02 - Степанова М.
Наш Вознесенский храм морозным утром 6 февраля!
Дорогие братья и сестры!
Приглашаем вас 8 февраля 2026 г. (воскресенье), в день молитвенной памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской, на Божественную литургию в наш храм в честь Вознесения Господня!
Начало богослужения в 9.00.
Накануне, 7 февраля в 17.00, в Вознесенском храме будет совершаться Всенощное бдение.
